月度归档： 2022 年 4 月

节地生态安葬种类多、渐成风在湖南省长沙市明阳山福寿苑陵园，被制作成以中国古代“24孝故事”为主题的浮雕装饰壁画墙掩映于郁郁葱葱的山腰处，每一处壁画的两侧，都有一排安放逝者骨灰的暗盒。孙女士过世父亲的骨灰就安放在此处。
“父亲不希望我们给他大操大办身后事。”孙女士告诉记者，相比于传统的墓穴葬，为父亲选择风景怡人之处的“节地葬”，更符合父亲生前的遗愿。　　北京天寿陵园等处也会向丧属推荐采取骨灰存放、树葬、花葬、草坪葬等节地葬法，提倡深埋，不留墓碑，让生命回归自然。 

亲友摆放鲜花祭奠在浙江安贤陵园树葬的逝者。新华社记者黄宗治摄
　　在江苏南京，雨花功德园推出市民可以选择将逝世亲友的骨灰制作成球状晶体，安葬于园内或是随身携带。
“骨灰体积大幅减少，有利于节地生态安放。”南京市雨花功德园负责人阮峰说。　　砚台状的小型碑寓意着安息逝者的“翰墨人生”，银杏叶状的格位墓表达着“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”人生体悟……安徽宁国市给墓碑体积、墓位面积做减法，文化蕴含、艺术审美做加法。
“更具生态文明价值的安葬方式已开始渐成风尚。”安徽宁国市殡仪馆馆长杨巍告诉记者，曾有志愿军老战士表示想为子孙后代节约宝贵的土地资源，专门向民政局咨询自己身故后如何安排“抛撒葬”。

补贴政策助推生态殡葬 但还不够近年来，以“回归自然”为主旨的安葬形式在全国各地接受程度日高，这与各地积极推动移风易俗，出台补贴鼓励政策密不可分。　　在湖南，娄底市对城区居民实行树葬、草坪葬、花葬、撒散等绿色生态葬法的，给予每例2000元的奖励；郴州市对市城区农村户籍逝者火化后，采取骨灰撒散安葬方式的，在火化奖励1000元之外，再给予每例1000元的奖补。浙江、山东、辽宁、广东等多地也都出台了生态安葬奖补政策，对丧属补贴少则数百元，多或数千元。 

广西柳州市西山墓园内开辟花葬区，工作人员向逝者献花。新华社发（黎寒池摄）　　但记者也了解到，目前节地生态安葬在各地推广程度不尽相同，部分地区间甚至差别巨大。专家指出，当前想要进一步扩大新殡葬方式普及范围，需要妥善解决技术、观念、规划、规范等多方面问题。　　部分地方节地生态安葬技术水平有待提高。记者发现，一些地方采取花葬或花坛葬由于技术局限，下葬骨灰或骨灰坛无法降解，导致墓穴满后下葬骨灰或骨灰坛可能面临被迫重新安置的尴尬。　　部分地方相关规划不够规范。中共河南省委党校法学教研部主任汪俊英表示，当前我国推广节地生态安葬的法律基础是国务院《殡葬管理条例》中对火葬区和土葬区进行划分的规定。实践中，部分地方出于经济利益和工作便利等考量，忽视了地区之间自然条件、人文习惯的差异性，没有严格依条例规定划分，而是粗放地、“一刀切”地将某个地区不加区别地全部划定为火葬区，强推新殡葬形式，这不但导致群众的不满和反感，甚至还会引发后期殡葬执法工作的困扰。　　此外，我国目前对环保棺木、葬具等生态丧葬用品用具缺少系统的技术标准规范，也不利于扩大在全国范围的应用。

殡葬改革综合施策 助力技术、观念、规划、规范领域变革上海开放大学公共管理学院副院长伊晓婷等多名专家表示，“骨灰分解和土地循环利用难”“薄葬误解”等这些推广节地生态安葬领域的传统难题要靠技术和殡仪综合创新来解决。“‘生态葬’不是随便葬，要通过一种很重视、很有温度的仪式和流程，让丧属感受到自己和逝者的尊严。”　　汪俊英建议，未来的殡葬立法应当将墓园建设纳入林地建设计划中统筹考虑，使公墓建设与植树造林相结合，形成“一块墓园一片林”的效果。政府通过政策引导，根据人们的不同需求，将人们对墓地面积和款式的追求，转变成对墓地绿化面积及树种的选择。这种安葬模式将经济发展和绿化环保相结合。当人们前来扫墓、祭奠亲人时，看到的将不再是冷冰冰的坟头和墓地，而是郁郁葱葱、春意盎然的“生态公园”，这对安抚生者、寄托思念具有重要意义。同时，让逝者“化作春泥更护花”，这也更符合国人的生命观与审美观。 

湖北武汉龙泉山孝恩园，人们在树葬的墓穴前悼念故人。新华社记者肖艺九摄
　　相关专业高校也将在创新研发和观念传播上着力更大。长沙民政职业技术学院民政与社会工作学院院长谭泽晶表示，学院建立了高标准多功能礼仪实训室和殡葬设备产品研发中心，对节地生态安葬葬式葬法的流程进行演练，对相关设备产品进行研发；在校外，学生通过阶段性实习，学以致用，在全国各地积极参与推行节地生态安葬等新式丧葬礼俗，使学生一毕业就成为移风易俗的主力军。
“‘厚养礼葬’是一种美德”，南京市殡葬管理处工作人员夏旭光说，“如今，人们环保理念日益增强，推行节地生态安葬和文明祭祀，既顺应环保趋势，也符合节俭美德。新时代里，传承孝道文化本质上与移风易俗本质上相辅相成。”

  每到清明时节，人们祭奠亡灵、缅怀先烈，都会特别地提到“殡葬”，想到生与死的问题，谈及生命教育。

　　礼敬生命，止于至善。生命教育的意义在于让人们理解生命、珍惜生命、关爱社会和生命。一场突如其来的疫情，更让人们开始重新审视生命的意义。

　　殡葬教育延伸到生命教育可直接影响人们的生死观。我们该如何去认识死亡、如何理性看待死亡，如何理解死之于生的价值和意义？连日来，本报采访部分专家、学者、殡葬从业者、市民直面这些问题。

　　殡仪：尊重生命，专业服务为生命做一个完美的告别

　　近年来，我市全面推动殡葬生命教育普及化，充分利用殡葬设施场所，打破传统的束缚与禁忌，使其成为生命教育园地，推动殡葬事业朝着人文化、现代化、专业化、制度化的方向发展，提升人们从生到死的整体生命质量，消解死亡处理方式的工业化和技术化操作所造成的负面影响，让人们感受到殡葬行业的品质、温度和情怀。

　　受新冠肺炎疫情影响，我市暂停全市各殡仪馆治丧守灵、遗体告别、骨灰祭祀等殡仪服务。

　　目前，尽管殡仪馆还不能开展上述服务，但很多市民对往年殡葬部门组织的生命教育活动记忆犹新。

　　家住玄武区锁三社区的吴菲（化名），参加了殡葬开放日活动，了解南京殡仪馆的工作流程。吴菲坦言，她对殡仪馆推出的守灵、“故人沐浴”等特色服务印象深刻。像“故人沐浴”服务过程真的很感动，父母为年幼的子女沐浴，子女长大后帮助年老后腿脚不便的父母洗澡，在长辈归去后用“沐浴”之礼略尽孝心，这更是一种人伦的回报。活在人世间，这样的悲伤抚慰弥足珍贵。

　　这仅仅是为逝去生命送行的一个爱的细节。

　　市殡葬管理处负责人说，从事殡葬工作不是简单的对遗体的处理，而应该努力体现往昔的个性，使个人特色与风格在丧事中表现出来，使亡者尊严得以体现，也让生者满意，“每个个体都是自由的，必须被尊重。比如有的高寿无疾而终，就希望后人能开心地料理其后事；有的因疾病受到一些生理上的折磨，死亡也许是最好的解脱，不希望至亲好友太伤心。”

　　以生命教育来尊重生命，更多市民认识到生死是自然规律，正逐渐向“重礼不重俗”转变，还原“礼”的真实意义，在“俗”的部分尽量美化、简化、净化。

　　葬式：关爱生命，生态安葬推动“厚养礼葬”成为一种美德

　　纵观我国殡葬历史，始终存在着两种不同的丧葬观——厚葬观和薄葬观。厚葬是我国古代丧葬民俗的主流，基本上主导着我国的丧葬民俗。薄养厚葬的丧葬习俗，也在中国社会中长久以来存在着。

　　民俗专家、南京大学历史学教授胡阿祥说，其实老人生前都希望得到子女的关爱和照顾，晚辈在亲人生前应尽心赡养，让他们颐养天年，死后丧葬祭祀则可尽量从简。如果对亲人生前关怀不够，即使厚葬厚祭，也难以真正体现孝的真谛。更重要的是，奢华繁杂的丧葬祭奠，只会助长铺张浪费，催生相互攀比的歪风。

　　“百善孝为先，对去世的长辈，‘葬之以礼，祭之以礼’，理所当然。若以‘厚葬厚祭’来体现孝心，则是对传统孝文化的误读。”胡阿祥认为，“厚葬厚祭而丰不如养之厚”，发扬孝道应弘扬“厚养薄葬”的观念，多一些生前关爱，少一些逝后攀比，这应该是殡葬习俗发展的趋势。

　　文明的最高境界是“利他”，在生死观的问题上，最文明的思想行为就是“生而利他”，“死而利他”。与厚葬相比，生态安葬作为一种新型丧葬方式，正在为更多国人所接受。这既是出于对土地与资源的过度消耗、绿色发展的现实考量，也是对丧葬习俗的引导，回归“厚养薄葬”的孝义本身。

　　早几年间，著名媒体人吴晓平的许多亲人都以生态葬的形式安葬在雨花功德园。他说，中国传统文化提倡“厚养礼葬”，说得通俗点就是死人不要跟活人争地，这不仅节约用地，而且还符合生态葬的主旨，“这里这么美丽，以后自己的‘身后事’也会选择树葬的方式。”

　　省殡葬协会相关负责人表示，“厚养礼葬”是一种美德，特别是在环保理念日益为人们所接受的今天，推行绿色殡葬和文明祭祀，既顺应环保趋势，也符合节俭美德。传承孝道文化与移风易俗并不矛盾。

　　祭奠：礼敬生命，网络祭扫让逝者的生命与精神得以永恒

　　多年来，我市在殡葬行业中逐步推广生命教育，厚养礼葬、移风易俗、文明祭扫、生态节地葬等方面的内容，让生者感观生命真正的意义。

　　如何看待死，决定了我们如何看待生。我市尝试开展各种新式的纪念方式，比如音乐追思会、社区集体公祭、诗歌朗诵会、寄送天堂卡片等，让人们与逝去的亲人作平静的“对话”。这样的清新之作，表现出现代生命礼仪。

　　除了常规的文明祭扫，这些年清明祭扫方式更趋多元，越来越多的市民选择通过“网络墓园”、“云祭扫”表达对逝去亲人的缅怀。

　　在网络发达的今天，各种科技手段层次不穷。比如，为逝者建立一个虚拟的网上空间正逐渐被人们所接受，将逝者的影像资料、生平介绍、重要文献等与逝者相关信息上传网络，建立逝者与生者的虚拟联系，逝者的音容笑貌，亲人的不尽哀思，都可转化为多媒体文件，永久保存，无限扩容，使他们永生在互联网上；将逝去的人带入数字化表达的想法已经可以实现。

　　网上祭奠的兴起，也反映了中国人更加豁达的生死观，礼敬生命与时俱进。

　　“网上纪念的生命力在于尊重习俗、提升习俗、改变习俗，它用现代高科技手段为亘古不变的终极人文关怀注入了新的时代气息，尤使清明节这一传统节日在网络时代得到更好的延续和升华，让逝者的生命与精神得以永恒。”南京大学社会学院副院长、博士生导师陈友华教授说。 （南京日报）

公民身后事，民生关键事。

　　在互联网时代，加快推进殡葬政务服务信息化，持续推进“互联网+殡葬服务”不断深化，提升殡葬服务管理的现代化水平，推动殡葬服务高质量发展，让人民群众直接受益，是殡葬这一基本民生事业不断追求发展进步的题中应有之义。

　　近年来，我市紧扣群众需求，充分利用互联网、区块链、云计算、大数据、GPS等先进技术，在着力建设交互体验好的网络祭扫服务平台、落实疫情防控安全保障等方面进行了一定探索。

　　智慧殡葬，让管理更安全、服务更便捷，传递着绿色文明理念。

　　“互联网+殡葬”，让管理更安全服务更便捷

　　宽敞明亮的办事服务大厅、触手可及的便民查询系统、细致入微的殡仪礼仪介绍……在南京殡仪馆业务办理大厅，这里的一站式殡仪服务让人印象深刻。其间，工作人员展示了智能移动“掌上办事”平台。

　　“这个平台涵盖了殡仪服务全流程各环节的业务办理，实现了接运遗体、服务洽谈、守灵告别、火化、领取骨灰等环节的信息共享互通。疫情期间，若不方便来馆办理治丧事宜，可通过平台了解殡葬业务办理基本信息、收费标准、所需申请材料等关键要素，方便办事群众。”该馆工作人员介绍。

　　这仅仅是我市智慧殡葬服务民生的一个缩影。

　　按照国家殡葬改革要求，我市从实际需求出发，采用“一个平台、四个架构、N个应用”的建设模式，强化一体化统筹和多系统发力的“一盘棋”思想，促进云计算、物联网、大数据、人工智能等信息技术与殡葬服务管理的全方位、深层次融合，深入挖掘殡葬工作应用需求，以解决实际问题为出发点，推动跨层级、跨地域、跨系统、跨部门的殡葬业务联动和资源共享，最大限度发挥殡葬数据的引领性、先导性和预警性作用。

　　我市还持续深化公民“离世一件事”改革，进一步提升殡葬工作效能，最大程度满足办事群众便利化需求，推动公民离世“一件事”一站式联办、一体化服务，实现公民离世“一件事”减材料、减环节、减时间，减跑动。

　　市殡葬管理处相关负责人介绍，通过整合汇聚政府、殡仪馆、墓园多方殡葬服务资源，研发设计南京殡葬公共服务平台，开展殡葬智能服务，实施数字化转型，打造群众“掌上办事”平台，让群众方便办、轻松办、满意办，让科技成果惠及群众日常生活。

　　发挥科技融合优势，助推节地生态安葬

　　殡葬基础设施建设应紧跟数字化时代的脉搏，实现殡葬事业的时代性特征。在网络发达的今天，各种科技手段层出不穷。

　　目前，为逝者建立一个虚拟的网上空间正逐渐被人们所接受，将逝者的影像资料、生平介绍、重要文献等与逝者相关信息上传网络，建立逝者与生者的虚拟联系，逝者的音容笑貌、亲人的不尽哀思，都可转化为多媒体文件，永久保存，无限扩容，使逝者永生在互联网上。

　　“我们已推出数字化生命遗产库，通过计算机云空间技术，结合互联网技术的数字化手段留住逝者的音容笑貌，这也成为雨花功德园生态葬的配套载体，方便市民实现绿色网络祭扫。”雨花功德园相关负责人说。

　　截至目前，全市各大陵园都开辟了生态葬区，仅长眠于雨花功德园的生态葬逝者就有9000多名。这些陵园多已建立网络纪念馆提供网上服务，包括帮用户创建生平传记，提供鲜花祭扫、缅怀评论等服务。

　　科技也是殡葬改革重要推动力量。运用好科技，让殡葬不再可怕。

　　与家人永远在一起，将所有思念凝聚在一颗小小的结晶体内……2020年，雨花功德园正式推出一种更加节地的生态葬：“生命晶玉”葬，市民可根据个人意愿将逝去亲友的骨灰制作成球状晶体，携带或者安葬于功德园内。

　　所谓“生命晶玉”，是通过现代科技，将逝者骨灰经过1700℃左右的高温，适当添加一些材料燃烧，经过高温出现液化，自然冷却后形成的一种结构稳定的骨灰结晶体，不会受潮和风化而变质，可长久保存。一定程度上，科技殡葬之“生命晶玉”，助推了节地生态安葬。

　　推广“云祭扫”，绿色文明祭扫蔚然成风

　　“清明念故人，网上寄哀思”。

　　当下正值疫情防控关键时期，为避免人群大规模聚集，我市提倡家庭追思、网络祭扫等方式，大力推广“云祭扫”。

　　今年，市殡葬部门推出“宁思念”3.0版，重新优化用户页面，更新殡葬资讯、办事指南、业务查询等功能，体验感更强，市民在家就可通过该平台进行网络祭扫。

　　3月10日开始，市民通过“我的南京”APP或“南京殡葬96444”微信公众号进入“宁思念”平台，进行网上祭扫、网上预约、留言祈福。市民创建或登录相应功能页面后，可输入逝者信息，运用献花、点烛、寄语等形式进行在线祭扫。

　　据殡葬部门统计，“宁思念”平台上线以来，已有上百万名市民进行了在线祭扫。运用互联网，绿色文明祭扫蔚然成风。下一步，平台还将陆续上线业务办理、寄存缴费、生态葬奖补申领等服务。

　　民政部门表示，数字技术的快速发展，为推进殡葬信息化建设提供了新机遇，以信息化手段推动殡葬管理服务变革创新，是当前殡葬从业者面临的重大时代课题。要实现群众“身后事”统一受理、一站式服务、办理信息准确归集共享，就要坚持打造全覆盖、全流程的殡葬数字化集成应用智慧系统，不断提升殡葬服务的便捷化、专业化水平。

殡葬基本服务费减免

近年来，为保障社会低收入群体“逝有所葬”和满足市民丧事简办的需要，南京殡仪馆推出千元办丧事服务套餐。所有南京市民以及外地来宁人员均可以自主选择千元办丧事服务。具体服务项目和丧葬用品包括：遗体接运、抬遗体、三天普通冷藏、司仪主持、普通化妆、指定告别厅租用、遗体火化、200元骨灰盒、骨灰袋等，这些基本的服务和商品总花销仅需1000元。

按照“保基本，兜底线”的原则，“十三五”期间，我市将推进基本殡葬服务均等化，力争实现基本殡葬服务项目全免费。

全面推出守灵服务

根据物价部门报备的文件，南京殡仪馆守灵服务每小时收费150元，不足12小时按12小时计算，12小时至少需要1800元。目前，南京殡仪馆执行的收费标准是使用3天，一次性收费2000元，其中包括守灵套间、冰棺租用及相关灵堂用品和洗簌用具等费用。

根据统计，去年一年，我市在惠民守灵方面，仅南京殡仪馆就减免近180万元。目前，南京殡仪馆、江宁区殡仪馆、溧水区殡仪馆、高淳区殡仪馆以及雨花功德园等，都开展集中守灵业务，家属可以到殡仪馆集中守灵，免去因哀痛而惊扰他人的尴尬。

大力推广节地生态葬

近年来我市陆续出台《生态葬奖补实施办法》、《免除集体江祭费用实施办法》等生态葬鼓励政策，不断扩大惠民覆盖面，推动南京节地生态葬建设。按照相关规划，我市“十三五”末，新建经营性公墓节地生态葬比率不少于35%，现有经营性公墓存量土地的节地生态葬比率大于20%。现有公益性公墓倡导墓碑小型化，少占地，新建公益性公墓提倡以建草坪葬、花坛葬等绿色节地安葬设施为主。